﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0"><channel><title>念佛回家网</title><link>http://home.amtf18.cn/</link><description>一向专称弥陀佛名，纯正净土法义分享</description><item><title>上人 ：一人念佛，全家蒙福、荫庇子孙</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1417.html</link><description>&lt;p&gt;儿女有儿女的福报，儿女也有儿女的业障，有的业障即使父母再怎么神圣都影响不了ta，这时候就是藉佛力，就是要勤于念佛。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;一个勤于念&amp;quot;南无阿弥陀佛&amp;quot;的人，即使没有回向给他们，自然这个功德也会庇荫在他们身上。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;所谓「一人有福，牵带全屋。」一个人的福报，家中大小都受到他的庇荫，有句俗话说：「一人得道，鸡犬升天。」也就是沾他的光的意思。#善导净土思想&lt;/p&gt;</description><pubDate>Wed, 18 Feb 2026 19:43:43 +0800</pubDate></item><item><title>上人 ：命运能转</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1416.html</link><description>&lt;p&gt;命运不是不能转变，所谓“命由心造，命随心转”，只要常存好心，常说好话，常行好事，安份守己，不妄份追求，命就会转变。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;尤其是我们彻底的依靠了阿弥陀佛，以这句万德洪名&amp;quot;南无阿弥陀佛&amp;quot;做为生命以及生活的依托，行住坐卧，念念不舍的，一向专称弥陀佛名，这样就有弥陀的加持，就会业障消除，福慧增长，命运自然能够转变，定能“消灾免难，增福延寿”。#善导净土思想&lt;/p&gt;</description><pubDate>Wed, 18 Feb 2026 19:42:51 +0800</pubDate></item><item><title>法藏已成佛，你还忙个啥？</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1415.html</link><description>&lt;p&gt;法藏已成佛，你还忙个啥？&lt;/p&gt;&lt;p&gt;彼成咱也成，念佛就成佛&lt;/p&gt;&lt;p&gt;彼佛有誓约，称名就来迎&lt;/p&gt;&lt;p&gt;到彼证无生，再来度有缘&lt;/p&gt;&lt;p&gt;事成已十劫，莫再枉轮回&lt;/p&gt;&lt;p&gt;①法藏菩萨(阿弥陀佛)早已成佛十劫，他所发的四十八愿，尤其是第十八愿&amp;quot;十方众生，称我名号，若不生者，不取正觉&amp;quot;已经圆满成就，代表着我们往生的功德已经成就。这意味着，只要我们称念南无阿弥陀佛名号，就必定往生极乐净土，快速成佛，因为念佛即是乘佛愿力，往生易如反掌，不需要靠自己忙忙碌碌修行。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;②&amp;quot;彼成咱也成，念佛就成佛&amp;quot;，阿弥陀佛成佛的同时，也成就了我们的往生，我们只要专称弥陀佛名，当下就获得往生功德，平生业成，不必等待临终。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;③因为阿弥陀佛的誓愿，我们只要称名、愿生，临终时阿弥陀佛一定会来迎接我们。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;④往生极乐即同证无量光、无量寿，任运遨游十方法界，随时再来度化有缘众生。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;⑤阿弥陀佛的誓愿已经成就十劫，我们不应再枉受轮回之苦，应一向专念南无阿弥陀佛，依靠佛愿，永脱轮回。&lt;/p&gt;</description><pubDate>Sat, 14 Feb 2026 21:36:47 +0800</pubDate></item><item><title>上人：完全靠阿弥陀佛救度的法门</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1414.html</link><description>&lt;p&gt;我们这个法门是靠阿弥陀佛救度的法门，完全靠阿弥陀佛！不是靠我们的功夫，也不是靠我们的功德，不是靠能打坐入定。不是念佛能进入三昧，往生才可靠，往生的品位才会比较高。也不是靠现世累积的六度万行、行善积德回向，这样往生才可靠、往生的品位才高，都不是这样。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;我们要往生极乐世界，以及到极乐世界的境界，都是靠佛，完全不是靠我们。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;我们只不过是随顺阿弥陀佛！阿弥陀佛要我们念佛，我们就念佛。所以念佛是我们负责，接引往生极乐世界是阿弥陀佛负责。往生到极乐世界在那里成佛，都是由于阿弥陀佛的力量，南无阿弥陀佛[合十]&lt;/p&gt;</description><pubDate>Sun, 18 Jan 2026 20:52:16 +0800</pubDate></item><item><title>上人：临终即使昏迷或意外死亡，不影响往生极乐世界</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1413.html</link><description>&lt;p&gt;念佛人最担心的就是：现在身体还健康，头脑还清楚，所以能够念这句佛号，万一身体老迈，神识昏沉，甚至得了老人痴呆症，不晓得要念佛，这样会影响往生吗？答案是——不影响往生！&lt;/p&gt;&lt;p&gt;因为这是身体的病苦，并不是我们内心失去信心、愿心，不愿意往生极乐世界。所以临终的时候，不管清醒、昏迷，或是意外死亡，都决定往生西方极乐世界。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;阿弥陀佛大慈悲、大智慧、大神通，怎么会不知道凡夫临终时，有可能昏迷，有可能业障现前，或受病苦折磨而念不出佛号呢？这些阿弥陀佛都知道。而且临终时虽然肉体器官昏迷，但是我们的心并没有昏迷呀！这时候，心也一定是在念佛；即使没有念佛也没关系，经典向我们保证：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;一个念佛的众生，阿弥陀佛的光明永远摄取不舍，一直到临终显现迎接我们。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;学净土的人，首先要对这点了解，不然疑惑等于就是疑法，疑法就是谤佛，而且会使我们一生念佛，都不能得到安稳、喜乐。&lt;/p&gt;</description><pubDate>Tue, 13 Jan 2026 20:44:13 +0800</pubDate></item><item><title>上人：佛法心要，六字全包</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1412.html</link><description>&lt;p&gt;念佛法门就是念“南无阿弥陀佛”，有一句话说“三藏十二部经，六字全收”，佛说八万四千法门，结集成为三藏十二部，六字就全部包含了。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;所以，如果能够专念「南无阿弥陀佛」，这样就是掌握到佛法的心要，这不但最适合末法时代，也适合正法时代和像法时代。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;为什么？因为念佛法门是三根普被、利钝全收，万人修万人去。上等根器也好，中等根器也好，下等根器也好，聪明也好，愚笨也好，识字、不识字，无论男女老幼、智愚贤不肖，只要念佛，都能够成就。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;如果修其他法门，就不一定成就，因为都要讲究根器堪修或不堪修。&lt;/p&gt;</description><pubDate>Tue, 13 Jan 2026 20:43:23 +0800</pubDate></item><item><title>上人：人到临终时，观想、思维、拜忏、参禅、诵经...通通都用不上了</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1411.html</link><description>&lt;p&gt;阿弥陀佛知道我们的根机，所以用这一句很简单又具体的六字名号“南无阿弥陀佛”，来让我们称念。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;你们看《观无量寿经》的下下品凡夫：他是造作五逆十恶的凡夫，临终时，如果没有这一句名号让他喊出口的话，必定会当下直堕地狱，永在轮回。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;那时候的心，要去思惟佛德境界，或想象佛的相好庄严，是不可能的。若要忏悔、朝山拜忏、打坐参禅、诵读经典、累积万行才能往生，那来不及作不到，必定要再度轮回了。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;所以这一句名号，不但能让上等根器的人觉得满足，也能够让下等根机、五逆十恶的众生，具足无上功德，解脱轮回往生成佛，因此才称之为“三根普被，利钝全收，万修万人去”的法门。&lt;/p&gt;</description><pubDate>Mon, 12 Jan 2026 20:42:29 +0800</pubDate></item><item><title>最伟大的誓言</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1410.html</link><description>&lt;p&gt;世界上最伟大的誓言：若不生者，不取正觉！(你念佛如果不能往生，阿弥陀佛誓不成佛)&lt;br/&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;世界上最有爱的话：我(阿弥陀佛)爱汝(你)，甚于父母念子！&lt;/p&gt;&lt;p&gt;世界上最欢喜的话：善男子，以汝称佛名故， 诸罪消灭，我来迎汝！&lt;/p&gt;&lt;p&gt;世界上最义气的话：为诸庶类，作不请之友， 荷护群生，为之重担！&lt;/p&gt;&lt;p&gt;世界上最正直的话：汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难！&lt;/p&gt;&lt;p&gt;世界上最能给予我们信心的话：众生称念，必得往生！&lt;/p&gt;&lt;p&gt;最深情的等待：金臂遥伸垂念切，众生何事不思来？&lt;/p&gt;&lt;p&gt;世界上最美丽的赞叹：若念佛者，当知此人， 则是人中芬陀利花，观世音菩萨，大势至菩萨为其胜友！&lt;/p&gt;&lt;p&gt;世界上最悲痛的语言：佛出世时，我沉沦；佛涅盘后，我出世！&lt;/p&gt;</description><pubDate>Mon, 12 Jan 2026 20:41:35 +0800</pubDate></item><item><title>上人：念佛就是正定业，现在极乐世界就有他的莲花</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1409.html</link><description>&lt;p&gt;上人：&lt;span style=&quot;text-wrap: wrap;&quot;&gt;现在极乐世界就有他的莲花&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;“真愿往生，专称佛名，其心决定，净土莲华，现其色相”。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;专称佛名的人，如果他愿往生极乐世界的心是决定的，那现在极乐世界就有他的莲花了，而且莲花上会标出他的名字，也有他的影子。因此，虽然我们的身体尚在娑婆，我们的影子已在极乐莲花之上了。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br/&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;上人：念佛就是正定业，除了念佛以外的法门、功行，都不是正定业。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;专念南无阿弥陀佛，&lt;/p&gt;&lt;p&gt;就是正定业，&lt;/p&gt;&lt;p&gt;就是随顺阿弥陀佛的愿，&lt;/p&gt;&lt;p&gt;就是接受阿弥陀佛的救度，&lt;/p&gt;&lt;p&gt;就是领受阿弥陀佛的功德，&lt;/p&gt;&lt;p&gt;现在就已经坐在阿弥陀佛的愿船上了！&lt;/p&gt;&lt;p&gt;所以，二六时中，有时间就念佛，想到就念佛，张口就念佛，念念不舍，该睡就睡，该吃就吃，如果能这样，就是正定之业。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;正定之业就是百分之百能够使因成果，百分之百决定可以往生极乐世界。&lt;/p&gt;</description><pubDate>Sun, 11 Jan 2026 20:38:31 +0800</pubDate></item><item><title>上人：“南无”的双重含义</title><link>http://home.amtf18.cn/post/1408.html</link><description>&lt;p&gt;我们念“南无阿弥陀佛”，“南无”也就是“皈依”的意思，皈依刚刚讲过了，就是归投、依靠之意。同时“南无”也有“归命”的意思，在这里有二种含义。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;善导大师说：“南无”者，即是归命；亦是发愿回向之义。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;“归命”是阿弥陀佛呼唤我们归回极乐故乡的命令，这是从佛那边来解释的；再者，“归命”就是归顺阿弥陀佛呼唤我们回极乐故乡的命令，阿弥陀佛的命令我们不违逆，我们归顺他，这也是归命的意思。所以“南无”是“归命”，而“归命”有两种意义，一种是从佛这边来解释，一种是从我们众生这边来解释。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;“归命”也可说是将我们这个无常、造罪、污秽的生命，归入阿弥陀佛永恒、清净的生命，而与佛同体，跟阿弥陀佛一样成为无量寿、无量光。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;举例来说，如果我们将水放在杯中，有一天它一定会干枯，但如果我们将这杯水投入大海，水不但不会干掉，而且会跟大海同一个味道。众生在这娑婆世界，受着六道轮回，可以说极其无常，如果归投至阿弥陀佛无量寿的生命当中，就能够跟阿弥陀佛同样无量寿，不再轮回生死，而且永恒存在。&lt;/p&gt;</description><pubDate>Sat, 10 Jan 2026 20:35:44 +0800</pubDate></item></channel></rss><!--14.14 ms , 6 query , 1594kb memory , 1 error-->