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一向专称弥陀佛名,纯正净土法义分享

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念佛的十五种利益:第一、弥陀住顶

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念佛的十五种利益(汇总)

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HJ上人:临终助念尚救,何况平生自念

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HJ上人:恶人临终十念都能往生,反显善人平生多念更能往生

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怎么念更有效?案例说明虔诚、恭敬以及摄心专注更有效

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HJ上人:临终少念尚救,何况平生多念(举少摄多)

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HJ上人:临终念佛尚救,何况平生念佛(举临终摄平生)

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HJ上人:恶人念佛尚救,何况善人念佛(举恶摄善)

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唯除五逆诽谤正法,有方便抑止、诫恶劝善之意

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HJ上人:这种念佛人不用等临终,现在就得到不退转位(阿鞞跋致)

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HJ上人:显第十八愿之“正觉”能救逆谤阐提之众生

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HJ上人:第十八愿之“至心称名念佛”,念念皆除生死罪

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HJ上人:第十八愿的“至心”即是“至诚恳切”

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信愿归于称名念佛之行,故虽不懂信愿,念佛必定往生

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HJ上人:显第十八愿之"口称"胜"心念",彰易行道之极致

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第十八愿的乃至十念即是:平生之机上尽一形,临终之机下至一念

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HJ上人:第十八愿之乃至十念的十念,即是满数的意思

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HJ上人:第十八愿的乃至十念中的十念,即是临终之十声称名念佛

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HJ上人:第十八愿的十方众生包含十恶、五逆、谤法、阐提之众生

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HJ上人:第十八愿蕴含救度“十恶、五逆、谤法、阐提”之悲愿

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HJ上人:意业的“念”和口业的“念”,称名念佛更胜

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法义学习:念佛消业,远胜诵经消业

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法义学习:真正的妙法,是阿弥陀佛救度十方众生的法门

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念佛人除了佛光摄护之外,无量的化佛菩萨也百重千重围绕护佑,使其现生安稳利乐,临终任运往生极乐,与佛同证无量光寿

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念佛使凡夫转凡成圣,持名者光明寿命同佛无异

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佛光摄取念佛众生,念佛人如同婴儿在母亲的怀抱当中

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十二光佛之超日月光佛:譬喻阿弥陀佛光明之超绝性,无有光明能与弥陀光明相等

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若有亲人临终或堕地狱,子孙为其念佛,阿弥陀佛便放大金光照地狱

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十二光佛之无称光佛:指阿弥陀佛的德能不可称说,超出凡人语言所能表达的范畴

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十二光佛之难思光佛:超出凡人的心力思维范畴,唯有佛与佛才能测知

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十二光佛之不断光佛:念佛人若思惟不断光佛恒常无倦之照护,则能生起欢喜踊跃之信心

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虽然贪瞋痴三毒未断也无法降伏,只要念佛就能消除罪业

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十二光佛之智慧光佛:消灭念佛人愚痴之罪,使其等同智慧圆满之人

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十二光佛之欢喜光佛:消灭念佛人瞋恚之罪,使其等同忍辱成就之人

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十二光佛之清净光佛:消灭念佛人的贪欲之罪,使其等同持戒清净之人

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十二光佛之炎王光佛:弥陀光明的绝对性,如火烧薪,薪无不尽

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十二光佛之无对光佛:无量寿佛威神光明最尊第一,诸佛光明所不能及

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十二光佛之无碍光佛:念佛人不论何时何处,都在阿弥陀佛的光明摄取当中,不受障碍

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十二光佛之无边光佛:阿弥陀佛的解脱光明无有边际,普照十方

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十二光佛之无量光佛:超越过去现在,三世常恒不断,遍照十方世界,永远救度众生

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众生的希望

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十二光佛之光德:体德和用德,总德和别德,灭德、成德和喻德

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弥陀十二光:普照十方微尘世界,摄受念佛众生

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弥陀光明有色光与心光

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法义学习:诸佛种种功德以光明最为殊胜,佛光有常光与放光之分

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阿弥陀佛光明无量寿命无量,广度十方三世一切众生

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法义学习:恶业深重的人遇到善知识劝导念佛,也能得到弥陀的救度

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法义学习:阿弥陀佛是我们独一无二的本尊,佛堂和居家摆设显示一个人信仰的深度

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法义学习:将我们的信仰,全部投靠阿弥陀佛

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HJ上人中秋寄语:同一念佛无别道,远通四海皆兄弟

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法义学习:强调金刚念和念佛数量

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法义学习:有关信心

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法义学习:念佛往生极乐世界,当下跟观世音菩萨一样的阶位

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法义学习:第十九愿自己所修的功德,和阿弥陀佛名号的功德不一样

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法义学习:自己修功德回向往生净土,这是杂行

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福至心灵,有助中考高考等考试的念佛方法

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法义学习:专称弥陀佛名是正定业,杂修杂行是不定业

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法义学习:弥陀与十方诸佛,对我们的关爱有很大不同

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法义学习:弘誓多门四十八,偏标念佛最为亲

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十方诸佛赞叹弥陀名号,名号功德超越发菩提心、六度万行等一切功德

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