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业就是因，正定业就是百分之百、必定感果的因，助业就是助因。因只有一，不可能有二。既然专称弥陀佛名是正定之业，必定往生，它本身即已圆满，并不需要其他来辅助。所以，这里的“助”并不是助名号、助念佛，而是助“愿往生之人，使他能够落实专修正定业”。JZ师父
四种助业和正定业是什么关系呢？就好像我们搭车上高速公路，要有入道口，如果没有入道口，就上不去。这四种助业就好像入道口一样，引导我们走上六字名号的高速公路。一旦修持正定业之后，这四种助业的功德都包含在称念南无阿弥陀佛之中。JZ师父
佛讲的话，不需要我们打问号。尤其是净土法门，是“唯佛与佛乃能究尽”“唯信能入”，超过了我们的思议境界。佛这样告诉你，你就这样相信，你就是“明信佛智”。每部经的最后也教导我们“欢喜信受”“依教奉行”。我们读经的最终目的是要依教奉行，把经义了解、贯彻在心中，落实在行动上。JZ师父
我们专念南无阿弥陀佛，但是，极乐世界非常庄严，我们把经文读一遍，心里就法喜一次，就感觉自己到极乐世界旅游了一趟，更加向往极乐净土，更加厌离娑婆世界，更加感动于佛的慈悲，更加庆幸于专修念佛。因此隔三差五地拿来读一遍。这样可以，这叫读诵助业。JZ师父
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
