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我们如果对佛一点不了解，不知道佛是什么样，我们的至诚怎么发得起来？因为对佛一无所知，想相信佛，相信什么呢？不知道。真实的相信是来源于佛力加持，以他的十八愿：“若不生者，不取正觉”，来保证我们的往生。我们闻其名号自然信心欢喜，然后“乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”我们信心欢喜的时候，就自自然然是“乃至一念，至心回向”，这就是“至心”。智随师父
我们以前是轮回的心，现在闻到了佛的名号，知道有极乐世界可以依靠，这时就一念回心，“愿生彼国”，心就自然回过来了。前面是阿弥陀佛的召唤：“欲生我国”，“你要往生我的净土”；我们听到佛的召唤，就“愿生彼国”，这是佛力加持，佛的召唤力量，来到我们的心中，我们就会愿意往生净土。智随师父
只要我们“信心欢喜，乃至一念，愿生彼国”的时候，就会“即得往生，住不退转”。这时就得到往生的资格，“即得”，就是当下得到，所以往生不是看临终。（我们很多人以为往生要等到临终——要临终没有障碍，临终心要清净，要心无挂碍，正念分明，好像只有这样才能保证往生。）智随师父
其实临终的所有一切都是一个结果，不是条件：不是一定要临终正念分明、心不颠倒才能往生。临终的正念分明，心不颠倒，是佛力已经加持的结果，不是一个条件，是一个结果——我们“闻其名号，信心欢喜”的时候，就注定了往生的结果。智随师父
敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛
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